St. Pius X , originalt navn Giuseppe Melchiorre Sarto , (født 2. juni 1835, Riese, Venetia, Østerrikske imperium [nå i Italia] - død august 20, 1914, Roma , Italia; kanonisert 29. mai 1954; festdag 21. august), italiensk pave fra 1903 til 1914, hvis sterke politiske og religiøse konservatisme dominerte den romersk-katolske kirken på begynnelsen av det 20. århundre.
Ordinert i 1858 ble han sogneprest i den italienske regionen Venetia. Pave Leo XIII gjorde ham til biskop av Mantua (1884) og i 1893 kardinal og patriark av Venezia. Han ble valgt til pave 4. august 1903.
Tøff mot Leo sine sosiale reformer, bestemte Pius seg for å konsentrere seg om apostoliske problemer og forsvare Romersk katolisisme hans sak. Tre aspekter av politikken hans vakte spesielt bitter kontrovers: undertrykkelsen av modernismen, en samtid intellektuell bevegelse som søker å fortolke tradisjonell katolsk lære i lys av filosofiske, historiske og psykologiske teorier fra 1800-tallet; hans reaksjon mot kristdemokrater; og hans holdning til separasjon av kirke og stat i Frankrike.
Fordi modernismen pleide å ignorere visse tradisjonelle verdier for å oppnå sine mål, plasserte Pius flere modernistiske bøker på Liste over forbudte bøker ( Indeks over forbudte bøker ) og i 1907 utstedte dekretet Uheldig helseeksituasjon ( På et beklagelig resultat ) og leksikonet Mating av flokken ( Å mate Herrens flokker ), avviser modernistiske læresetninger og foreslår rettsmidler for å utrydde dem. Han oppfordret også øyeblikkelig samsvar med sitt strenge sensurprogram. 1. september 1910 beordret han at alle lærere i seminarer og geistlige før ordinasjonen skulle avlegge en ed som fordømte modernismen og støttet Lamentabili og PASCENDI .
Selv om han tok de første foreløpige skritt for å forbedre forholdet til liberale Italia og lot katolikker for første gang stemme i det italienske nasjonale valget, ledet Pius reaksjonen mot kristendemokratiet fordi han ikke tålte ideen om at noen katolikker skulle gjøre sitt sosiale arbeid til et spørsmål uavhengig av hierarki og føre det i en stadig mer politisk retning. Han motsatte seg den moderne trenden i europeiske land der kristne reagerte mot doktriner om materialisme ved å danne sine egne sosiale bevegelser eller populære aksjonsgrupper. Følgelig fordømte han formelt den italienske presten Romolo Murris populære aksjonsbevegelse i 1903 og den banebrytende kristne liberalen Marc Sangniers Sillon-bevegelse i Frankrike. Sillon brøt fra kirken, hvis autoritet den utfordret.
På Pius 'tiltredelse, skillet mellom kirke og stat i Frankrike var allerede synlig, og pausen var uunngåelig, og skjedde midt i en økende antiklerikalisme i Frankrike. I 1905 skilte franskmennene formelt kirken fra staten, en handling fordømt av Pius 11. februar 1906. De fleste av de franske biskopene var villige til å prøve den nye franske lovgivningen, som beskyttet alt som fremdeles kunne bevares av kirkens materielle interesser, men Pius avviste kompromisset.
Noen av hans direktiver markerer ham som en av forløperne for katolsk handling, selv om den er styrt av senere samfunnsutvikling, dvs. organisasjonen for lekfolk for spesielt og direkte samarbeid i kirkens apostoliske arbeid. Hans eukaristiske dekret lette regelverket som regulerer daglig kommunion , og hans gjenoppliving av den gregorianske slettesangen og hans omarbeidelse av brevhuset og missalet var viktige liturgiske reformer. Hans beslutning om å tilpasse og systematisere kanonisk lov førte til publiseringen av den nye koden i 1917, med virkning i 1918. Hans omorganisering av Curia moderniserte kirkens sentraladministrasjon, inkludert en kodifisering av konklaven.
Han ble saliggjort 3. juni 1951 og kanonisert 29. mai 1954 av pave Pius XII.
Copyright © Alle Rettigheter Reservert | asayamind.com