Diaspora , (Gresk: spredning) hebraisk Galut (eksil) , spredningen av jøder blant Hedninger etter det babyloniske eksil eller samlet av jøder eller jødiske samfunn spredt i eksil utenfor Palestina eller i dag Israel . Selv om begrepet refererer til den fysiske spredningen av jøder over hele verden, bærer det også religiøse, filosofiske, politiske og eskatologiske konnotasjoner , i den grad jødene oppfatter et spesielt forhold mellom Israel og seg selv. Tolkninger av dette forholdet spenner fra det messianske håpet om tradisjonell jødedom for den endelige samlingen av eksilene til synet av Reform jødedommen at spredningen av jødene ble forsynet av Gud til å fremme ren monoteisme over hele verden.
Torah På festivalen til Simḥat Torah blir lovens rulle vist til menigheten til en tunisisk synagoge BBC Hulton Picture Library
Den første betydningsfulle jødiske Diaspora var resultatet av det babyloniske eksil i 586bce. Etter at babylonerne hadde erobret kongeriket Juda, ble en del av den jødiske befolkningen deportert til slaveri. Selv om Kyrus den store, den persiske erobreren av Babylon, tillot jødene å vende tilbake til hjemlandet i 538bce, en del av det jødiske samfunnet ble frivillig igjen.
Den største, mest betydningsfulle og kulturelt mest kreative jødiske diasporaen i tidlig jødisk historie blomstret i Alexandria, der i det 1. århundrebce40 prosent av befolkningen var jødisk. Rundt det 1. århundredetteanslagsvis 5 000 000 jøder bodde utenfor Palestina, omtrent fire femtedeler av dem innenfor det romerske imperiet, men de så på Palestina som sentrum for deres religiøse og kulturelle liv. Diaspora-jøder var så langt høyere enn jødene i Palestina allerede før ødeleggelsen av Jerusalem i 70dette. Deretter skiftet jødedommens viktigste sentre fra land til land (f.eks. Babylon, Persia, Spania, Frankrike , Tyskland, Polen , Russland og USA), og jødiske samfunn vedtok gradvis særegne språk, ritualer og kulturer , noen nedsenket seg i ikke-jødisk miljøer mer fullstendig enn andre. Mens noen levde i fred, ble andre ofre for voldelige antisemittisme .
Jødene har vidt forskjellige synspunkter om rollen som diaspora-jødedommen og om det er ønskelig og viktig å opprettholde en nasjonal identitet. Mens de aller fleste ortodokse jøder støtter Sionistisk bevegelse (tilbakeføring av jøder til Israel), går noen ortodokse jøder så langt som å motsette seg den moderne nasjonen Israel som en gudløs og sekulær stat, trosser Guds vilje til å sende sin messias på den tiden han har forutbestemt.
Rosh Hashana En jødisk mann som blåser en shofar under Rosh Hashana. Amateur007 / Shutterstock.com
hvor gikk kamala harris på skolen
I følge teorien om Shililat ha-galut (fornektelse av eksil), støttet av mange israelere, jødisk liv og kultur er dømt i diasporaen på grunn av assimilering og akkulturation , og bare de jødene som migrerer til Israel, har håp om fortsatt eksistens som jøder. Det skal bemerkes at verken denne posisjonen eller noe annet gunstig for Israel mener at Israel er oppfyllelsen av den bibelske profetien om den messianske tiden.
Selv om reformjødene fremdeles ofte hevder at diasporaen i USA og andre steder er et gyldig uttrykk for Guds vilje, ble sentralkonferansen til amerikanske rabbiner i 1937 offisielt opphevet Pittsburgh-plattformen fra 1885, som erklærte at jødene ikke lenger skulle se frem til en retur til Israel. Denne nye politikken oppmuntret aktivt jødene til å støtte etableringen av et jødisk hjemland. På den annen side, det amerikanske rådet for jødedom, grunnlagt i 1943, men nå dødelig , erklærte at jøder bare var jøder i religiøs forstand, og enhver støtte som ble gitt til et jødisk hjemland i Palestina, ville være en illojal handling til deres hjemland.
seder Seder, et rituelt måltid servert i påsken, styrker jødisk kulturell samhørighet ved å feire utvandringen fra Egypt, en begivenhet som skjedde på 1200-talletbce. alder fotostock / SuperStock
Støtten til en nasjonal jødisk stat var særlig større etter den store tilintetgjørelsen av jødene under Andre verdenskrig . Av de anslagsvis 14,6 millioner kjernejødene (de som identifiserer seg som jødiske og ikke bekjenner seg til en annen monoteistisk religion) i verden på begynnelsen av det 21. århundre, bodde rundt 6,2 millioner i Israel, omtrent 5,7 millioner i USA og mer enn 300 000 i Russland, Ukraina og andre republikker tidligere i Sovjetunionen.
Copyright © Alle Rettigheter Reservert | asayamind.com